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时间:2018-08-08 09:58:40 来自:最新娱乐平台送体验金  阅:

现代社会,人们普遍能动不能静,大家来来往往、匆匆忙忙,事情越多人越忙,人越忙事情越多,似乎陷入了一个无休止的恶性循环。而且现代管理,样样都要计较,事事都不能放松,大家都觉得压力很大。在这种情况下,已经不是忙里偷闲,或者周休二日、休闲郊游所能够舒解的。

所以,在这种新鲜事物应接不暇,忙忙碌碌的时代,大家反而觉得幸福感并没有增加多少,人生并没有充实多少,反而普遍烦恼焦虑,浮躁不安。

很多人把这种焦虑浮躁归结于外在的环境,因此致力于让自己变换环境,去寺庙或电影院,上酒吧或唱KTV,企求透过转移注意力的方式,来减少自己的不安。殊不知短暂的遗忘,并不能把不安焦虑驱离,它们仍将一次又一次地迸发,最终把自己击垮。

儒家主张“毋自欺”, 其实现代人浮躁不安的根源,就藏在自己的内心深处。如何消除这些焦虑不安,好好过好人生?我们提出3点建议供大家参考。

1、必须先静下来

我们现在最大的问题就是能动不能静。一天到晚打手机,看电视,玩电脑,忙工作,哪有时间想事情?很多人现在已经没有了思考的时间。尤其可笑的是,从小就培养小孩跟远方的朋友打交道,跟隔壁邻居不讲话的习惯,天晓得这算什么教育。

我们受科技的益处很多,但是受到的害处也很多。科技使我们整天动,没有办法静。可以说,静不下来,是产生诸种烦恼不安的根源。

要消除这些烦恼不安,你必须先静下来。人要知道未来,就一定要静下来。始终动,是没有办法思考未来的。只有先静下来,才能审视自己的内心。

2、审视内心,反求诸己

我们整天忙着做这个、做那个,就是不做自己;关心这样、关心那样,反而不关心自己;和这个谈话、和那个通讯,从来不和自己对谈,彷佛把自己当作仇人或敌人对待。我们最常做的一件事便是“整自己”,好像非得把自己整垮,才认为自己已经尽心尽力,无愧于天地自然,何苦呢?

为什么会出现这样的情况?因为我们的眼睛向外长,只会向外看,却不知道内观。

从现在开始,我们希望大家养成习惯,当看到任何事物,遇到任何情况时,首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省,不要老向外假求。如何向内?就是告诉自己:我刚生下来的时候,是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢,没有也罢,都无所谓,不必那么紧张,因为最后两腿一伸,还是什么都没有。

一个人怀有这样的心态就平和安详得多。要知道,正是人有了情绪,有了情欲,有了各种需求,才开始起心动念,这样“道”就不显现了。

所以为什么很多人,老说我知道我知道,最后才发现原来自己还是不知道,就是因为起心动念了。人要不起心动念很难,唯一的办法就是忘我。

3、冷静、客观、公正地看待外物

人达到忘我的境界,遇到功利得失,就不会很急,不会有得失之心,不会逞一己之好恶,不会为名利所驱使,对事情妄下断言。

平常我们很少会想自己是凭什么立身的,其实,我之立身就是凭着无我的心态。有了这种无我而平和的心态,遇事就会冷静、客观、公正。这三个词也是我们常常在讲的,但就是做不到。因为你没有忘我。

当你能够很冷静、很客观、很公正地看待事物本质的时候,接下来要做的就是选择。

首先,我要不要这个东西?其次,我要它做什么?再次,如果有人也想要,我舍不舍得给他?

如果你心中有我,就不会这么想,一定先要了再说。如果你心中无我,就会想这个给谁最合适?怎么做比较合理?人生就是选择的过程,要冷静、客观、公正地做出判断选择。这样不执著于外物,自然心情舒畅。

人生,来也匆匆,去也匆匆,本来一无所得,就算活着的时候有了名利财物这些东西也不算什么,别人拿走了其实也无所谓,因为到最后这些东西全都带不走。

这样一想你就很自在,不会被外界光怪陆离的种种事物所影响,就能回归,发现真正有价值的东西,去做真正有意义的事情,实现自己一生的使命。

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